秦国的西方崛起，评释了什么？一切不切内容的“鸡汤”是不是该省省啦？

无人不晓，周朝末期，周皇帝泰斗日益衰微，各个诸侯国无视出身之尊卑、礼乐之纪律，运行了合并及争霸大战，为此，春秋时分，五霸纷纷登台，战国时分，七雄皆皆磨刀霍霍，印证了韩非子的一句话：上古“上古竞于说念德，中叶逐于智慧，刻下争于气力，宣告凭实力说真话的时间驾终末。

在此配景下，原来坐落西部边疆、不被华夏诸侯国正眼瞧见的秦国英勇崛起，成为了最有实力长入华夏的强国。

公元前221年，年仅38岁的秦始皇歼灭了代表着战国时分最后一抹余光——皆国，斥地了第一个中央集权的封建制国度。至此自周朝而来土崩剖判800多年的中华地面重归于一统，妥当开启了封建王朝在中华地面上的漫长延续。

这是多么令东说念主咋舌的豪举！换作念如今的咱们，38岁大部分东说念主还在拼了命地责任，为了车贷、房贷、学区房等糊口琐事往返驱驰，哪有这份气吞江山的袼褙气概，创建一份彪昺千秋的惊世大业？

为什么秦始皇作念到了呢？

很昭彰他拼了爹、拼了爷爷，拼了六代先人。也恰是因为六代先人接续给他累积家业，才使得他领有了睥睨世界的成本。不外秦始皇本东说念主亦然睿智才子，他不仅继承了先人们留住的庞巨匠业，况兼还传承了让秦国西方崛起的治国念念想——法家念念想。

手脚封建大一统王朝的开辟者，当所谓的华夏正宗王朝都在坚守周朝礼法、信奉周朝御用文东说念主留住的毒鸡汤时，一直被视为异类的秦国绝不踌躇匠心独具，将四处碰壁的商鞅招纳入朝，运行了以法家念念想为中枢的“骄矜”之路。从而斥地起了让东方六国后背发凉的恐怖的军事力量，从而为荡平世界奠定了坚实的军事基础。

比拟于周礼的僵化贪污，战国时分兴隆而起的法家念念想更具有活力也更具有凝合力。不论是周礼，也曾脱胎于周礼而生的儒家念念想，天然阁下空闲、喋喋抑制大谈特谈清规戒律、皆家治国平世界这些大道理，但都无一例外是撇开推行谈说念德、树礼法，给大众灌注设置决定一切这种令东说念主无言的鸡汤。

这种“学好数理化，不如有个好爸爸”、以设置定品级的论调昭彰对底层大众莫得诱骗力，大众离心形状严重，故而周朝中期不可幸免走向了土崩剖判，各个诸侯国里面一盘散沙是历史势必。

法家念念想则不同，它不玩周礼和儒家那套虚的，而是浅薄径直地提倡了“富国强兵”的方针，老子治国的主义便是为了崛起，给那些当初看不上老子的国度狠狠一记耳光，教他们何如作念东说念主。

法家念念想另一难能谨慎之处是：它不似周礼不祥儒家念念想那样，将治国念念想强加给庸俗老庶民，强行给大众灌注“皆家治国平世界”这些毒鸡汤。庸俗东说念主辖下无一兵一卒、无半点奖惩权柄，谈何治国？把家庭搞好了就能治国、平世界？这不是大见笑吗？可惜历史上好多书生都被其误导，一天到晚茶饭不念念、伤时感事，畅谈治国大道理，明朝顾炎武以至大呼出了：世界兴一火、匹夫有责，效果大部分不是进了班房吃了牢饭，成了“笔墨狱”的受害者，留住了“书生误国”的好笑下场，便是邑邑寡欢、成了疯东说念主院的一员。

法家念念想不打诳语，不忽悠大众，因为它明白，治国只可君王才气干。你孔子不也说了“天上不可有两个太阳，是以东说念主世间只可有一个君王”。既然你都以为君王唯唯一个，为毛将治国的事都推给大众？你难说念不知说念治国君王多了，世界要乱吗？这样看来，你那套“皆家治国平世界”鸡汤因素很大哟。

法家念念想意志到了这少许，是以它的治国理念仅仅方针单一地给君王提的。说白了，治国事君王的事，与庸俗老庶民没啥关联。君王想要大众拥护政权，随你相易，你得出台一系列让大众满足随着你干的战略。天然为了退缩权柄外泄，影响集权政事，法家念念想又先后出台了“防重臣、除五蠹”、“主上不神、下必有因”的步骤，主义无一例外是为了接续沉静君王手中的权柄。

在法家念念想这般浅薄悍戾的专制轨制率领下，秦国斥地空前严峻的集权轨制，这助其快速崛起、荡平世界。

如斯说来：秦国的西方崛起，是不是评释了少许：一切不切内容的鸡汤该省省啦。

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