《武学心事录·阵纪》· 技用篇

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天地武功

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功武夫 技击即功夫·时代加汗水

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以武学大开世界·智者抗击民 武者无小丑 

学习身手，率先要学拳法，然后再学棍法。只消拳法和棍法熟习了，那么刀枪等武器的本事就会变得畸形通俗。因此，拳法和棍法是通盘技击技艺的基础。像宋太祖的三十六势长拳、六步拳、猴拳、囮拳等，诚然名字不同，但齐是为了制胜。还有温家的七十二行拳、三十世界锁、二十四弃探马、八闪翻、十二短等，这些齐是更精妙的技艺。吕红的八下、绵张的短打、李半天和曹聋子的腿法、王鹰爪和唐奉养的擒拿法、张伯敬的肘法、千跌张的摔跤手段，还有其他像童炎甫、刘邦协、李良钦、林琰等能手，他们齐有独到的手段，被誉为无敌，但这些技艺齐也曾失传，咱们无法琢磨其难懂之处了。

扒杈棍长一丈二尺，能干此棍的东说念主能用它来对抗刀枪。独一东海边城和闽中的俞大猷的棍法，是相反相成的，他们的棍法有不过传的诀要。少林棍法齐是罗致夜叉棍法，是以有前、中、后三堂的鉴识。前堂棍法叫单手夜叉，中堂棍法叫阴手夜叉，近似刀法，后堂棍法令叫话里带刺，牛山的头陀掌合手得很好。俗语说：“紫薇山的棍法是最好的，张家棍法排第二，青田棍法又次之。”赵太祖的腾蛇棒是最是非的，贺屠钩杆、西山牛家棒齐比不上它，而孙家棒则是从朱江等东说念主的遗法中传承下来的。大体上，练兵和学习技艺必须毁灭那些浮泛的动作，拿棍要稳，交锋时棍法最好从下往上打。当对方的棍攻来时，必须从上往下压。一攻一守齐要飞速，让东说念主分不清是阴手照旧阳手。大小剪法天真欺诈，正邪派系中藏着奇妙变化。拔、剃、滚、杀、起、磕等动作，要是你能掌合手其精髓，能力说你信得过会用棍。俞大猷在《剑经》中说：“等对方的旧力略过，新力还未发出时，要飞速出击。”这似乎是掌合手技击的诀要。棍法的精妙之处，在俞大猷的《剑经》中齐有空洞真实认，学习者只消细心盘考，衡量其优污点，去掉那些花哨的动作，掌合手其精髓，时代长了当然不错成为无敌的能手。粗略在二十步以外杀东说念主的，是世界枪法，此外还有马家蛇矛、沙家竿子、李家短枪等名枪法。这些枪法是非齐能兼用，能证据内容情况天真欺诈虚实战略，锐进时无法碎裂，速退时追之不足。而被天地东说念主称为无敌的，独一杨氏的梨花枪。这种枪法行交运有辞谢，站随即也有辞谢，辞谢中还隐敝着攻杀的契机。枪锋应该短利而轻，以不杰出两指宽为最好。枪杆应该是腰硬，根部粗而末梢细。南边常用竹子作念枪杆，畸形便捷；朔方风大容易使枪杆裂开，必须用丝筋缠扎才行，不然用椆木代替会更好。学习枪法，率先要把进退身法、步法与大小门圈，圈串手法练熟。然后再学习六直八母、二十四势的招式进行拼杀熏陶，直笔直法熟习，内快慰然，心手与枪法形影相随，自由自在，变化意外。但在战场上，需要天真应变的腾挪之机，是以那些花哨的枪法不需要学习，学了也没用，这需要学习者自行奥密欺诈。这些枪法传承中，独一山东的樊氏深得真传，可惜他也曾老了。在比试枪法时，率先要看单枪，试探其手法身法，进铩羽法，圈串动作幅度不宜过大，一尺多就好。再在二十步外立一个木靶，高五尺，宽八寸，上头分为目、喉、心、腰、足五个孔，每个孔约莫一寸大小，孔内吊挂一个圆木球。每个东说念主理枪站在二十步外，听到饱读声垂危后，俄顷举枪，飞身上前戳去，要是能用枪尖戳中孔内的木球就算熟习，要是五个孔的木球齐能戳中就算能干。要是是两东说念主比试枪法，就离不开封、闭、捉、拿、守这五种规律。独一能守的东说念主能力放心不迫，发现赋闲就紧迫，这才是用枪的要道。筅这种武器，使用起来颇为未便，好像不是一种强横的武器。它所能依靠的，仅仅粗略算作步兵的空洞器具资料。然而，要是莫得蛇矛和短兵的互助前进，那么筅就只可空洞而无法杀敌。是以学习使用筅的东说念主，必须是成熟有劲，筋骨纷乱的东说念主，因为筅莫得天真的跨越袒护之势，要是是精锐的轻装士兵，又毋庸使用这种坚苦的武器。筅的竹节必须细巧顺应，旁枝必须坚固粗壮，筅刃必须长而强横，不错用火来烘烤，使其或曲或直，枝桠广大，像刺像戟相通，再用桐油炙烤，敷上毒药。在阅兵试练的时候，先让他们我方使用，不雅察他们的手法步法，六种招式齐熟习后，再与蛇矛进行对战，要是蛇矛无法撼动他们，而他们又能保护我方的短兵，在紧迫时能抵牾敌东说念主的武器不被打中，那就算能干了。 本站仅提供存储就业，通盘内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。