《张三丰全集》· 登天指迷说（谈情）

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六合武功

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丹气谈 先天混元炁·后天修灵药

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以武学掀开全国·智者不匹夫 武者无小丑 

“谈”，这个东西，它生成了天地，养育了万物，放开来不错包罗悉数虚空，收起来又能荫藏于深邃之处。两仪、日月、五行，都是“谈”中的创造和变化费力。每一个物体都含有一个太极，这即是“谈”。每个东谈主的内心都有先天的“谈”。五行若是适合，就能产生东谈主类和万物；五行若是逆转，就能羽化成佛。是以说，“五行顺行，那么悉数全国就如同火坑；五行逆行，那么悉数全国就如同七宝”。这五行的精华，荫藏在四大形山的表里之间的掩蔽之处，仅仅庶民们每天都在使用却并不知谈它。东谈主们不错顺其当然地使用它，但并不成真实领会它。这就像鱼在水中游，但并不知谈我方身处水中；东谈主生活在空气里，但并不知谈我方被空气包围。这个譬如需要咱们去深切征询，去反想，去了了我方的开心，去见到我方的人道，这么才气真实地羽化成佛，这又有什么贫穷的呢！

当今的东谈主学谈，每个东谈主都自卖自豪，自称行家，但恒久莫得真实的领会。还有一些根性浅薄、盲标的东谈主，看到古代圣东谈主提到的外阴阳、外炉鼎、外药物等说法，就执迷于把女子动作炉鼎来真金不怕火丹，这种东谈主果真可悲啊。我曾见过好多热衷于炉火真金不怕火丹的东谈主，但险些莫得一个告捷的。又有东谈主以为轩辕黄帝锻造九鼎而羽化，就以为必须使用九个炉鼎，也即是九个女子，这种见解果真太极端了。我还见过有东谈主用过五到七个炉鼎，但也毫无配置。并且，东谈主一朝有了这种念头，先天的结识就会磨灭。先天一朝丧失，后天诚然存在，但对身心又有什么克己呢？只不外是浪费地保存了四大元素费力。这种愚蠢的东谈主，又怎样会知谈天不话语，但四季依然运行、万物依然孕育的奥妙呢！

东谈主的身材与天地有着相易的造化，但东谈主们并不知谈天为何玩忽保执表示，地为何玩忽保执宁静。东谈主们也不知谈是谁在阁下这种造化。若是咱们玩忽以寂静为内容，以恬逸为基础，以天心为主导，以元神为功用，巧妙地利用契机，复兴到领先的无邪现象，回顾人命的本源，又怎样会纪念不成达到天地的圣位呢？至于使用文化炉鼎这种事情，全都是没突出想的。若是有缘东谈主玩忽遇到真实的忠实，来源进行旨酒还丹的修皆，真金不怕火己和光，执续教养，反想自我，这即是见性明心的事情。一朝见到我方的人道，再进一步追求更高田地的事情，那即是金液还丹，将情谊复原于人道，直到达到真空的田地。此时，大用当然显露，就像龙女献上一颗宝珠，金光闪闪。到了这个地步，才算是真实地一得永得。

在亥、子轮换之际，剥、复调遣之间，当太阳初升，启动活跃的时代，咱们如同手探月宫，脚踏天边，与风共舞，搀和表里之气。从这时启动，有百日功成的神奇效果，这即是金液还丹，是阴阳五行的正途。除了这种旨酒金液、人命双修、寂静当然的修行之谈，其他的都是歪路左谈，不是正宗的身手。

我在我方的身材表里安炉立鼎，集合修皆的口诀，关于药物火候的神秘之处已有所领会。但是，若是不了解虚空的规则，就急于插足静室，进行外药入腹的进击修皆，启动生气行功，到了重要时代，会有虚空中的万神朝拜，仙音在头顶奏响。这种情况，鬼神都难以明了。但若是我方不成在尘凡中修皆我方，不成在贩子中积聚“铅”（指修皆的基础），气脉还莫得全都踏实，基础也还莫得达到三全（指精、气、神），诚然表面上也曾交融明白，但人道还莫得显露，因此会发现万物都带有不吉，魂不守宅，不成自主。再加上外面莫得朋友谈侣的护执和看管，一朝斗争到外界的声息和颜色，就会惊散元神，导致炉鼎翻倒，局促不安，心惊胆落，气不归元，从而碰到阴魔。

那么，什么是阴魔呢？我省略备施展，后学的东谈主可能不知谈。这都是因为真阳一朝耗散，阴气就会占据主导，无论日夜，身材中的鬼神都会作祟。无论睁眼如故闭眼，都能看到鬼景仰复，以致耳朵里也能听到鬼神的吵闹声。白日还好些，到了晚上就至极愁肠，一刻也不敢静定。我身上的海底命主（指身材的某个进击部位）和兑金之戊土（指五行中的金和土元素）会互相冲击，导致五脏的气血都随之上涌，身材嗅觉提不着地，仿佛要丧命一般，这真的是鬼怪般的活计啊。

我也曾暂时毁灭了之前的修皆效率，服从师傅的造就，在贩子中大隐于世，积聚“铅”于尘凡之中，管理情谊回顾人道，反复测验我方的杀机。从年少到老年被天地东谈主物所盗走的无邪（指东谈主的本真、人道），当今我要在虚无和尘凡中再行夺回并返还给我的天性之中，这么才气获得元精、元气、元神的三全。到了这个田地就会心明理融、理融见性、身心大定、五行集合，然后才气去行上等事而了悟正途。

追溯前代的贤哲们，好多东谈主都在半途毁灭了修皆，都是因为他们莫得修皆我方的内心、莫得让金元素回顾人道。以至于在二候（指修皆历程中的一个进击阶段）获得药物后在四候（指修皆历程中的另一个进击阶段）进火的时代不知谈虚空的规则而莽撞大意导致失败。是以白玉蟾有“再斫秋筠节”的叹惋啊！谁能知谈虚空中的音问是如斯神秘而又如斯不吉粗鲁呢？若是擒捉不住它的话它一定不会见谅你的！

若是学习修谈的东谈主知谈我方身材表里的两个真实的奥秘，心中莫得疑忌，才不错去修皆提醒，克服我方的私心，复兴到当然天理，那么真金不怕火丹的功夫，就会变得至极浅薄容易。整天麇集我方身材外的精气，来恭候先天的精华，这恰是饮酒戴花中领会返老还童的奥妙。若是是修皆混元一体，那么就没特舆图、莫得必须、莫得拘泥、莫得自我，死活应付，健忘他东谈主他物，就像厚味懒作念，不情切生计，整天穿街过巷，赏玩表象愉悦心情，进出勾栏酒馆，独自坐着健忘言语，这难谈不会惊动众东谈主的疑忌吗？适度环境积聚精气，法术和钞票两者并用，这难谈不会招致俗东谈主的调侃和责难吗？是以，必须依靠大城市中有权势的家庭作为外部保护，才气日渐显露谈法，荫藏我方的矛头。古仙说：“要贪心天上的宝贝，必须使用世间的钞票。”这里的天上宝贝，并不是指苍天之上的东西，而是指咱们身材上的九阳鼎中的宝贝，是以轩辕黄帝锻造九鼎后飞升。世上的迷东谈主，一听到“天上的宝贝”这三个字，就以为是指天上的日月为水火，于是在月亮出当今庚方的时代，用两眼不雅揣度数来麇集，以为这是真水真铅，在太阳出当今卯时，也愚弄两眼麇集，以为这是真火真汞。其实，天上地下、乾坤坎离、男女表里的炉鼎，都是譬如咱们身材表里的阴阳而言，并莫得男女的形象。古仙说：“但凡有形象的，都是虚伪的。”真金不怕火丹原来就莫得实质的物资，这句话说得很对，至极完备了。世间品德好的东谈主，一定不会作念损东谈主自私的事情，天地中男女所依赖的、玩忽生活而不死的东西，唯有这少量阳精费力。

哪有学仙的东谈主，会麇集女东谈主的精气来自私的呢？这与世上的杀东谈主者有什么不同呢？并且，先贤所说的“彼家男女”、“两家两国”，以及“表里炉鼎”等表面，若是东谈主们莫得获得正宗的传授，那么险些莫得东谈主会不诬陷的。我也曾遇到过明师，他们耳提面命，揭示了虚空表里的两个真实奥秘，我不敢暗自保留，冒着禁令将这些深邃相传，将东谈主体与天地东谈主的造化，儒释谈三教的经典，修皆的药物火候，日月的交合，盈满的度数，全部揭示无遗。这些都不需要翰墨纪录，只需要真实的言传，使学习者莫得失实贯通或误入邪道。这本书地点之处，有神灵保护，若是莫得因缘的东谈主看到，也不外是一些闲聊少说的文词费力。金丹正途是万劫难遇的，这恰是“踏破草鞋无觅处，得来全不费功夫”。学习者若是玩忽在仓促十室九匮的时代提醒我方，保执内心的坦然不失，那么就复兴了当然天理。复兴了当然天理之后，再去追求更高田地的外药入腹修皆，倏得间就会表示明了，夺胎换骨，全都化为通盘金光，悉数全国都变得如坚持般细密。身材以外又生出新的身材，阳神脱离体魄，保执虚空养育虚无，这即是五龙大蛰法，不错让东谈主纵容安详，英俊风、水、火的三重劫难，不再受到生、老、病、死、苦的困扰。当今的东谈主不去修行，却贪心通过真金不怕火丹服食来追求永生，这种作念法真实是太迷信了。

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